الحرب والسلم في الشعر العباسي

الملخص

ازدهرت الحياة في العصر العباسي وتألقت كثير ا عما كانت عليه في العصر الأموي لاسيما على
الصعيد الأدبي لعديد الأسباب والتي منها اختلاط العرب بغيرهم من الشعوب والأجناس الأخرى مما أ د ى
إلى تفعيل الحركة الأدبية والثقافية والشعرية خصوصا في العصر العباسي وتأثرها بما قدمته الشعوب
الأخرى من ألوان ثقافية وأدبية متنوعة.
وكان عامل الترجمة له فاعلية كبيرة في مساعدة الأدباء على الانخراط في ثقافات الغير والتأثر بها
والتصبح على منوالها مما أنعش المجال الثقافي وأخرجه عن ذاك النمط المألوف والتقليد المعروف الذي
كان شائعا في العصر الجاهلي وصدر الإسلام فكان من الطبيعي بعد هذا الانفتاح والتطور والتغير الذي
ظهر واضحا في نظم حياتهم السياسية والاجتماعية وفي أساليب حياتهم ومعيشتهم، أن تجد صدى ذلك على
النواحي الفكرية والثقافية فتطورت علومهم وآدابهم وانعكست على ترشيحهم الشعرية ايضا مما نتج عنه كم
هائل من التنوع الشعري وأغراضه الشتى وعديد مواضيعه وأحد هذه المواضيع والتي نهتم بصدد دراستها
الان الحرب ومآثره في انفس الشعراء والسلم وانعكاسه على مواضيع القصائد عند العباسيين.
وشعر الحرب يعتبر من أقوى ما نظم الشعراء لأنه يهتم بالأمة ومجد ماضيها إلى عزة حاضرها وكان
سجلا ومرجعا لفخرها وأناشيد بطولتها وقوة بأسها وكذا الحال لشعر السلم والذي يعتبر ايضا من خصال
العرب ومفتاح الكرم والحماية والأمن ودليل على الاستقرار والطمأنينة والسيطرة والقوة. ، فقد تم ك نوا من
المزج بين الأغراض الشعرية قديمها وجديدها مراعين في ذلك روح الأصالة القصيدة العربية الفنية
وكل الأغراض الشعرية المعروفة والتجديدية التي حاولوا تطورها بما اكتسبوا من حياتهم الجديدة المنفتحة
على أفاق أخرى غير تلك التي عاش من سبقهم في كتفها والتي منها كما أشرنا حركة الترجمة ، " والتي
كانت قد ساعدت الأدباء على الانخراط في ثقافات الغير والتأثر بها والتصبح على منوالها مما أنعش الثقافة
الأدبية في العصر العباسي حيث أخرجها عن تلك النمطية المألوفة والتقاليد الفنية الأدبية التي كانت شائعه
) في العصر الإسلامي والعصر الجاهلي"